La succession est difficile lorsque Pyrion annonce au peuple sa volonté de se retirer du pouvoir, et même s'il propose l'héritier logique dans la lignée familiale, Edmar Dagmar (le fils de Syrio Dagmar, lui même fils de Delmer Dagmar, troisième fils de Dagmar...). Hélas, cette branche de la famille est surnommée "les Chétifs" par le peuple. La santé leur est fragile, ils ne combattent pas, semblent dépenaillés à tous endroits.
Cela n'empêchera pas Edmar d'en finir définitivement avec les raids nomades le long du fleuve blanc. Stratège respecté, il prend son ennemi à revers en envoyant son armée très au Sud avant de la faire remonter le fleuve à cheval. Il signe des alliance avec d'autres peuplades des collines, à l'ouest, et envoie des colons établir le premier port sur la mer. Ses deux premiers fils meurent en couche, mais son troisième, Taedir Dagmar sera l'un des plus connus de la lignée, plus connu sous le nom du "Champion des Dagmar".
Avant son règne même, il mène la cavalerie naissante du royaume loin à l'ouest dans les terres Fiarites. Le royaume le crut perdu et prépara l'armée à défendre les campagnes contre l'armée Fiarite, probablement en marche... Taedir reviendra deux années plus tard, les têtes des neuf chefs des Clans Fiarites, et plus de deux mille prisonniers: la taille du Royaume vient de doubler, et les terres à l'ouest sont de plus en plus intéressantes. Il y fait chaud, les pluies sont abondantes, les peuples semblent dociles et les victoires faciles.
Taedir Dagmar sera couronné en 167, dans la capitale, Tevish. A présent la cité s'est parée d'un palais, d'une garnison gigantesque, et d'une petite dizaine de quartiers.
dimanche 24 janvier 2010
jeudi 21 janvier 2010
Première chronologie d'Oberis
-Etablissement du calendrier des Peuples du Nord en exil, 10 lunes après leur arrivée en Oberis, afin de commémorer la traversée du Meikhan. Aussi nommé Aube des temps par les générations qui ont suivi.
-Aube des Temps (officielle): Couronnement du Premier Roi des Terres Libres, des peuples du Nord en exil, Gardien des colonies, Dépositaire des trésors et Prophète de Théron. Il prendra pour nom Dagmar, qui signifie "Premier" dans le patois des petites gens du Nord, dont il est issu. Premier Né de la traversée, d'une mère inconnue morte en couche et de père inconnu, il incarne la vie aux exilés. Incroyable survivant du désert, des raids des Nomades, des famines et des hivers rudes du Nord d'Oberis, il grandit en enfant guerrier et stratège accompli. Ses petites victoires aux alentours du Lac des Premiers assurent la paix nécessaire à l'établissement des deux premiers villages du Royaume de Dagmar: Ellaron et Brear. Dagmar engendre trois fils et autant de filles, qu'il soumet comme tous les nouveaux nés au rude apprentissage des derniers sages survivants du Nord. Malgré ses efforts pourtant, les écrits ne se transmettront pas, les épopées ni les chansons ne survivront pas la génération. L'Aube Rouge reste un tabou, un traumatisme trop puissant.
-Alors que l'héritier de Dagmar, Igniron Dagmar, mène ses troupes le long du fleuve blanc dans des raids qui n'ont bientôt plus pour unique but de ramener armes et nourriture, mais l'expansion d'un pouvoir qui monte, les villages des Premiers sont ravagés par les épidémies. En 37 après l'Aube, le village de Tevish se construit à l'embranchement du Fleuve Blanc avec un seul objectif: profiter des bienfaits de l'eau et assainir la petite cité. La nourriture abonde, et Wellos Dagmar arrange les constructions en pierre, monte le premier Rempart. Accusé de tyranniser la cité, qui pourtant ne cesse de s'étendre au dela des murs de Wellos, un premier régicide est évité de justesse lorsque Wellos est appelé sur le trône: Abattu d'une seule flèche par Garion, le chef des Clans des plaines de l'Est, Igniron meurt et des murs tant critiqués l'offensive fut stoppée net. En 80 après l'Aube, le vieux Wellos devient père de Pyrion Dagmar, puis part mener la défense des villages du fleuve à l'Est: il ne reviendra jamais. Le dernier survivant de l'Exode meurt en 81, et la Régente Liss décrète la première fête d'Abondance en son honneur. Fête qui, toujours célébrée, sera vite nommée à tord "Abondance de Pyrion"... Un non-sens cruel puisque Pyrion, Roi taciturne et maussade, n'accomplira rien qui ne s'inscrira dans l'histoire. Il ne prend pas femme et se libère de son trône en 132.
-Aube des Temps (officielle): Couronnement du Premier Roi des Terres Libres, des peuples du Nord en exil, Gardien des colonies, Dépositaire des trésors et Prophète de Théron. Il prendra pour nom Dagmar, qui signifie "Premier" dans le patois des petites gens du Nord, dont il est issu. Premier Né de la traversée, d'une mère inconnue morte en couche et de père inconnu, il incarne la vie aux exilés. Incroyable survivant du désert, des raids des Nomades, des famines et des hivers rudes du Nord d'Oberis, il grandit en enfant guerrier et stratège accompli. Ses petites victoires aux alentours du Lac des Premiers assurent la paix nécessaire à l'établissement des deux premiers villages du Royaume de Dagmar: Ellaron et Brear. Dagmar engendre trois fils et autant de filles, qu'il soumet comme tous les nouveaux nés au rude apprentissage des derniers sages survivants du Nord. Malgré ses efforts pourtant, les écrits ne se transmettront pas, les épopées ni les chansons ne survivront pas la génération. L'Aube Rouge reste un tabou, un traumatisme trop puissant.
-Alors que l'héritier de Dagmar, Igniron Dagmar, mène ses troupes le long du fleuve blanc dans des raids qui n'ont bientôt plus pour unique but de ramener armes et nourriture, mais l'expansion d'un pouvoir qui monte, les villages des Premiers sont ravagés par les épidémies. En 37 après l'Aube, le village de Tevish se construit à l'embranchement du Fleuve Blanc avec un seul objectif: profiter des bienfaits de l'eau et assainir la petite cité. La nourriture abonde, et Wellos Dagmar arrange les constructions en pierre, monte le premier Rempart. Accusé de tyranniser la cité, qui pourtant ne cesse de s'étendre au dela des murs de Wellos, un premier régicide est évité de justesse lorsque Wellos est appelé sur le trône: Abattu d'une seule flèche par Garion, le chef des Clans des plaines de l'Est, Igniron meurt et des murs tant critiqués l'offensive fut stoppée net. En 80 après l'Aube, le vieux Wellos devient père de Pyrion Dagmar, puis part mener la défense des villages du fleuve à l'Est: il ne reviendra jamais. Le dernier survivant de l'Exode meurt en 81, et la Régente Liss décrète la première fête d'Abondance en son honneur. Fête qui, toujours célébrée, sera vite nommée à tord "Abondance de Pyrion"... Un non-sens cruel puisque Pyrion, Roi taciturne et maussade, n'accomplira rien qui ne s'inscrira dans l'histoire. Il ne prend pas femme et se libère de son trône en 132.
mardi 12 janvier 2010
Le Conte Tarrenne
Premier fils d'une noble lignée, Idris Tarenne, alors que se sont déchainés les évennements cruels de la dernière Aube Rouge, incarnait l'image même du pouvoir. Jeune, idéaliste, il menait la cavalerie du Roi Bréar avec une telle fougue qu'on raconte que son cheval eut pu traverser tous les fleuves du continent les sabots au sec, porté par ses milliers d'hommes. Son heaume d'or représentait deux mains de femme jointes sur son altière tête... Et nombreuses étaient les prétendantes à l'action!
Même si aucun écrit ne subsiste précédant l'aube des temps, son nom s'est transmis, car sa bravoure et son dévouement n'ont jamais failli, dussent les événements les plus terribles arriver, et ils arrivèrent.
Il périt l'épée à la main, sur une montagne de corps, raconte-t-on, hurlant à ses hommes qu'il avait commandé douze ans durant, et les plus fidèles, de reprendre leurs esprits, taillant de droite et de gauche de sa poigne puissante, lors du massacre de la Vallée Etouffée.
C'est lors de cette terrible bataille que, les troupes du Roi en fuite vers le Sud, perdirent la raison à force d'errer dans le terrible nuage noir. Ils s'en prirent aux colonnes de villageois s'enfuyant, tuèrent, burent et festoyèrent dans les derniers sévices de ces temps. Le Conte Tarrenne, représenté dans quelques légendes protégeant la Veuve et l'orphelin, est resté une figure emblématique pour les pionniers ayant traversé le Meikhan.
D'où d'ailleurs la célèbre expression "Tarrenne est mort pour rien", désignant un couard, un imbécile, ou une absurdité commune.
Même si aucun écrit ne subsiste précédant l'aube des temps, son nom s'est transmis, car sa bravoure et son dévouement n'ont jamais failli, dussent les événements les plus terribles arriver, et ils arrivèrent.
Il périt l'épée à la main, sur une montagne de corps, raconte-t-on, hurlant à ses hommes qu'il avait commandé douze ans durant, et les plus fidèles, de reprendre leurs esprits, taillant de droite et de gauche de sa poigne puissante, lors du massacre de la Vallée Etouffée.
C'est lors de cette terrible bataille que, les troupes du Roi en fuite vers le Sud, perdirent la raison à force d'errer dans le terrible nuage noir. Ils s'en prirent aux colonnes de villageois s'enfuyant, tuèrent, burent et festoyèrent dans les derniers sévices de ces temps. Le Conte Tarrenne, représenté dans quelques légendes protégeant la Veuve et l'orphelin, est resté une figure emblématique pour les pionniers ayant traversé le Meikhan.
D'où d'ailleurs la célèbre expression "Tarrenne est mort pour rien", désignant un couard, un imbécile, ou une absurdité commune.
dimanche 10 janvier 2010
Comment est survenue l'Aube des temps?
L'Histoire stipule qu'il s'agit de l'arrivée des peuples du Nord en Oberis, poussés par la faim, en exode... Oui la question c'est aussi de savoir pourquoi ils ont traversé un désert de plus de 600 bornes de long (le Meikhan) avec rien sous le bras sinon l'espoir de trouver mieux, un éden, une terre libre?
Il se trouve qu'au Nord du Meikhan se trouve un autre continent de taille tout aussi respectable, aux grandes plaines, aux côtes de pierres découpées et déchirées par les vents. Le climat y était doux, et comme tout continent il charriait son content de batailles, de guerres et de progrès. La paix y était somme toute relative, mais une seule bannière avait fini par regrouper la région sous son giron. Les peuples y sont cultivés, même évolués. L'imprimerie a été découverte, les universités et les courants de pensées se multiplient. L'armée, elle, profite de tous ces avantages technologiques, et les Légions accueillent depuis peu de nouveaux détachements: l'artillerie fait son apparition, et les bouches à feu crachent leurs boulets rougeoyants sur les ennemis du royaume. Brear en est le souverain et gouverne sagement, laissant parler ses conseillers sans leur laisser trop de bride. Le petit peuple vénère un Dieu unique, Théron, ce qui dans la langue de leurs anciens signifie "La lumière". Les prêtres et hommes de foi constituent une part de l'armée du Roi semi-indépendante et portant pourtant la bannière bleue et verte. L'emblème en vigueur est un éperon rocheux sur lequel se brise la mer déchainée.
Les saisons y sont rudes, et à quelques empans du désert du Meikhan, la population en majorité rurale ne s'aventure pas au Sud. Les explorations poussées vers le désert n'ont jamais porté leurs fruits, et un vent continu soufflant de grandes bourrasques de sable découragent de nouvelles tentatives.
Sauf que voila, au fur et à mesure des saisons, la fin de l'été se fait de plus en plus caniculaire, des vents chauds soufflent de l'ouest sauvage. Les chaudes températures ont un pic à la fin de ce qui pourrait correspondre à un mois d'aout. Une année, les vents chauds sont si forts qu'ils charrient avec eux un nuage de poussière et de sable rouge. Le soleil, symbole de Théron, le Dieu de lumière, est caché durant trois jours, dans un brouillard rouge qui recouvre tout, s'infiltre dans tous les orifices des maisons de chaume. A l'aube du troisième jour, un prêtre chevauchant au galop est aperçu à travers les volutes de poussière rouge. Il vient annoncer qu'au Nord, le brouillard est dissipé, que les temps sont à la célébration de la vie et de la Lumière, que ce n'est pas l'apocalypse annoncée. Cette année là aura vu la première célébration de l'Aube rouge dans les provinces du Sud.
La fête et la libération cachent à tous une triste vérité. Les chaleurs intenses font remonter des boues noires dans les puits, pourrissent doucement les racines les plus anciennes. Pourtant huit ans durant, ferveur, religion et la main de fer du royaume entretient les pensées du peuple sur une aube bien plus inquiétante: une guerre de succession se prépare, menaçant plusieurs provinces de sécession. Elle ne verra jamais le jour.
Parce qu'au matin du troisième jour de l'Aube Rouge, la huitième année, le brouillard ne s'est pas dissipé, aucun prêtre n'est venu. Dans les limbes d'un rouge de plus en plus obscur, les armées du Roi ont surgi du brouillard.
Dans une fuite éperdue vers le Sud.
Il se trouve qu'au Nord du Meikhan se trouve un autre continent de taille tout aussi respectable, aux grandes plaines, aux côtes de pierres découpées et déchirées par les vents. Le climat y était doux, et comme tout continent il charriait son content de batailles, de guerres et de progrès. La paix y était somme toute relative, mais une seule bannière avait fini par regrouper la région sous son giron. Les peuples y sont cultivés, même évolués. L'imprimerie a été découverte, les universités et les courants de pensées se multiplient. L'armée, elle, profite de tous ces avantages technologiques, et les Légions accueillent depuis peu de nouveaux détachements: l'artillerie fait son apparition, et les bouches à feu crachent leurs boulets rougeoyants sur les ennemis du royaume. Brear en est le souverain et gouverne sagement, laissant parler ses conseillers sans leur laisser trop de bride. Le petit peuple vénère un Dieu unique, Théron, ce qui dans la langue de leurs anciens signifie "La lumière". Les prêtres et hommes de foi constituent une part de l'armée du Roi semi-indépendante et portant pourtant la bannière bleue et verte. L'emblème en vigueur est un éperon rocheux sur lequel se brise la mer déchainée.
Les saisons y sont rudes, et à quelques empans du désert du Meikhan, la population en majorité rurale ne s'aventure pas au Sud. Les explorations poussées vers le désert n'ont jamais porté leurs fruits, et un vent continu soufflant de grandes bourrasques de sable découragent de nouvelles tentatives.
Sauf que voila, au fur et à mesure des saisons, la fin de l'été se fait de plus en plus caniculaire, des vents chauds soufflent de l'ouest sauvage. Les chaudes températures ont un pic à la fin de ce qui pourrait correspondre à un mois d'aout. Une année, les vents chauds sont si forts qu'ils charrient avec eux un nuage de poussière et de sable rouge. Le soleil, symbole de Théron, le Dieu de lumière, est caché durant trois jours, dans un brouillard rouge qui recouvre tout, s'infiltre dans tous les orifices des maisons de chaume. A l'aube du troisième jour, un prêtre chevauchant au galop est aperçu à travers les volutes de poussière rouge. Il vient annoncer qu'au Nord, le brouillard est dissipé, que les temps sont à la célébration de la vie et de la Lumière, que ce n'est pas l'apocalypse annoncée. Cette année là aura vu la première célébration de l'Aube rouge dans les provinces du Sud.
La fête et la libération cachent à tous une triste vérité. Les chaleurs intenses font remonter des boues noires dans les puits, pourrissent doucement les racines les plus anciennes. Pourtant huit ans durant, ferveur, religion et la main de fer du royaume entretient les pensées du peuple sur une aube bien plus inquiétante: une guerre de succession se prépare, menaçant plusieurs provinces de sécession. Elle ne verra jamais le jour.
Parce qu'au matin du troisième jour de l'Aube Rouge, la huitième année, le brouillard ne s'est pas dissipé, aucun prêtre n'est venu. Dans les limbes d'un rouge de plus en plus obscur, les armées du Roi ont surgi du brouillard.
Dans une fuite éperdue vers le Sud.
vendredi 8 janvier 2010
L'Aube des temps
L'Aube des temps, c'est un nom générique qui désigne à la fois l'arrivée des peuples en Oberis après l'exode et la traversée du Désert du Meikhan, le début du calendrier des peuples civilisés du continent, et le couronnement du premier Roi, Dagmar.
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